Дагестанская свадьба - это красивое торжество, которое отмечается несколько дней с широким размахом. Праздник сопровождается национальными обычаями и традициями, которые не похожи на таковые других народов.

Побывать на дагестанской свадьбе - значит, увидеть всю культуру народа. Ведь на свадьбе не только соблюдают обычаи, но и произносят национальные тосты, танцуют дагестанские пляски, надевают народные костюмы.

Какова же она - красивая дагестанская свадьба?

Особенности народного торжества

Дагестанские свадьбы трудно спутать с какими-либо другими. А все благодаря национальным особенностям.

1. Традиционная дагестанская свадьба отмечается два дня. Но между ними проходит еще ровно 7 дней.
2. На свадьбе присутствует огромное количество гостей - от 300 до 1500. Это обязательно близкие и дальние родственники, друзья, коллеги. На торжество могут приходить и официально не приглашенные люди: соседи, знакомые или просто жители города или села. Последним не обязательно оставаться на празднике, но поздравить молодых и произнести тост они обязаны.
3. По желанию родителей и молодоженов, свадьба может проводиться в одном из двух вариантов: религиозном мусульманском без алкоголя, громкой музыки и танцев, или классическом с алкоголем, пышным столом, шумными гуляниями.
4. Сбор денег на свадьбу родители начинают еще с рождения ребенка. Гости дарят много денег на будущую свадьбу, на приданое невесте, на выкуп. Этот факт приводит к тому, что деньги на организацию свадьбы идут без счета.
5. Национальной особенностью, которая сейчас соблюдается редко, являлось то, что родители сами выбирали жениха для невесты. Молодожены знакомились друг с другом прямо на свадьбе. Сейчас такой обычай соблюдается крайне редко.
6. Раньше очень часто проводилась кража невесты. Это был красивый национальный обычай. Сейчас же к нему прибегают, когда родители жениха и невесты не дают благословения на брак. Когда жених крадет свою возлюбленную, он приводит ее в свой дом. А переночевавшая в доме мужчины незамужняя девушка считается опозоренной. И, чтобы смыть этот позор с семьи, родителям ничего не остается, как дать согласие на свадьбу.
7. Дата свадьбы не должна выпадать на дни рождения молодоженов, дни рождения родителей, мусульманские религиозные праздники.

Как проходит сватовство?

Обычаи дагестанской свадьбы начинаются со сватовства. Еще его называют сговор. Это процедура заключения договора и обсуждения всех нюансов. Представители жениха: родители, родственники, друзья приходят в дом будущей жены, смотрят на благосостояние семьи, интересуются приданым невесты, обсуждают размер калыма - выкупа за невесту. В этом вопросе фиксированного размера нет.

Сватовство может проводиться в двух вариантах:

1. Договор между родителями заключается, когда жених и невеста еще дети. Такой сговор называют "колыбельным". При его проведении мнения и желания невесты и жениха не спрашивают. Если все условности были обговорены, отец невесты вручал отцу жениха ценную вещь, которая служила символом заключения договора, и отныне дети становились женихом и невестой. Чаще такой сговор можно встретить у лезгинов.
2. Сговор проводится, когда потенциальные жених и невеста уже совершеннолетние. Этот вид актуален для современной дагестанской свадьбы. Невесте дарят ценные подарки, которые в некоторых регионах вместе с ее приданым вывешивают на веревках у дома, демонстрируя их окружающим. Если всех все устраивает, то совершается помолвка. После нее жених и родители посещают дом невесты, а затем проводится ответный визит.

Подготовка к свадьбе

Праздновать торжество можно в зале ресторана, банкетном зале, а также в доме. Главное, чтобы помещение было достаточно просторным, поскольку количество гостей варьируется от нескольких сотен до двух тысяч. Такой размах предполагает затраты огромных денежных сумм.

Собирать деньги начинают еще с рождения детей, а вот непосредственную подготовку к торжеству начинают после помолвки. Готовиться начинают и со стороны невесты, и со стороны жениха. Первый день праздника проводится у невесты, второй - у жениха. Если жилищные условия не позволяют принять огромное количество гостей, то возможно проведение мероприятия в ресторане.

Официальная регистрация проходит только во второй день. Кстати, растягивание свадьбы на два дня связано с национальным обычаем: родители не имеют права присутствовать на таком событии у дочери, поскольку она переходила под покровительство семьи жениха. В дом жениха невеста отправлялась в сопровождении незамужних сестер.

Но родители хотели видеть свадьбу дочери, да и сама невеста желала, чтобы родители не оставались в стороне от важного дня в ее жизни. Чтобы никого не обидеть, но и не идти вразрез с обычаем, в доме невесты стали проводить мини-свадьбы. В современном Дагестане посиделки в доме невесты стали полноценным днем свадьбы, который гуляют с размахом.

После помолвки подготовкой занимаются преимущественно родители молодоженов. Но невеста также не остается в стороне. В ее обязанности входит подготовка будущего семейного "гнездышка": выбор мебели, расстановка ее в доме, декорирование интерьера.

Наряды для торжества

В современной дагестанской свадьбе девушки-невесты не ограничены в выборе платья. Единственное условие - оно должно быть длинным, изящным, дорогим и изысканным: сшитым из дорогих тканей с добавлением дорогих украшений. Платок или фату не используют.

Однако про традиционное убранство невесты никто не забывает. Его готовят в качестве второго наряда для свадьбы.

У жениха все намного проще с нарядом - любой классический костюм. Но если не отступать от традиций, то и жених должен иметь второй свадебный костюм, в котором он исполнит торжественный танец. Главным атрибутом этого костюма является папаха.

Свадьба: день первый

Проведение праздника в два дня объясняется еще и тем, что, как правило, дагестанская свадьба отмечается единственный раз. Разводы - крайне редкое явление у дагестанского народа. Крепость союза связана с религиозностью народа.

Первый день свадьбы - в доме невесты - начинается с исполнения ритуальной музыки. Приглашенные музыканты располагаются на крыше дома невесты и исполняют народные песни, напоминающие молитвенный мотив.

В это время в доме идет активная подготовка невесты для дагестанской свадьбы. В 12 часов дня из дома жениха выходит праздничная процессия, состоящая из одних только женщин - родственниц жениха. Сам жених и его сопровождающие следуют за процессией, исполняя при этом характерные для дагестанской свадьбы песни. С собой шествующие несут дары в виде сладостей, драгоценностей и ковров. Как только гости заходят в дом невесты, все принесенные угощения и дары убираются в сундук, который невеста заберет с собой в теперь уже свой дом.

Мать невесты в сопровождении других женщин-родственниц передает свою дочь в семью жениха. Весь процесс сопровождается плачем и причитаниями, которыми оплакивают уход дочери из родительского дома. Хотя в эту ночь невеста еще остается в родительском доме.

Свадьба: день второй

Второй день проходит в доме жениха. Он приходит в дом своей супруги и забирает ее под свою опеку. Но, прежде чем забрать невесту, жениха встречает ее сестра, исполняя национальный праздничный танец перед свадьбой. После мать девушки дает молодоженам испить меда из чаши. Это символ счастливой семейной жизни.

Именно во второй день проводится много шумных и веселых мероприятий. Стрельба в воздух, песни и пляски, конкурсы для гостей. На втором дне дагестанской свадьбы лезгинка является самым популярным любимым развлечением.

Начинается торжество после 12 дня, когда жених приведет невесту в дом. Праздник сопровождается плясками, при этом мужчины танцуют отдельно от женщин.

Молодожены также исполняют свой первый танец. Но этому событию предшествует еще один обычай: невеста должна станцевать с каждым мужчиной, присутствующем на свадьбе. Но, танец выглядит следующим образом: девушка танцует, а мужчина кружится вокруг нее, бросая возле нее деньги.

Все свадебное мероприятие проводит тамада - заранее выбранный родственник. Он проводит конкурсы, произносит тосты, следит за соблюдением традиций.

Что происходит на 3-й день?

После того как дагестанская девушка стала замужней, ей разрешают снять платок с головы. Это происходит на следующий день после 2-го дня свадьбы.

В дом к молодым супругам приходят гости, чтобы еще раз поздравить их с созданием семьи и заодно полакомиться угощениями из сундука невесты.

Родня невесты и родня жениха в завершение пышных гуляний обмениваются дорогими подарками. Так начинается семейная жизнь молодых супругов.

Современная свадьба в Дагестане

Современные свадьбы у дагестанцев все больше напоминают европейские торжества. Некоторые обычаи изжили себя, а некоторые продолжают соблюдаться.

1. Жених обязательно танцует лезгинку, облаченный в национальный костюм.
2. На столах обязательно присутствуют национальные угощения: шашлык, хинкали, долма, плов и т. д.
3. Приданое невесты и калым от жениха обязательно должны быть собранными.
4. Жених обязательно приходит за невестой во главе торжественного шествия.

На дагестанских свадьбах уже нанимают тамаду - профессионального ведущего, а не родственника. Чаще арендуются рестораны и банкетные залы для мероприятия, которые украшаются по-современному. Играет популярная музыка.

Вход невесты в дом жениха: национальный обычай

Красивому обычаю - входу невесты в дом будущего супруга - ранее предшествовали неоднократные визиты родственников жениха и невесты друг к другу за несколько недель до свадьбы. Сейчас это совершают только после заключения брака.

Вход невесты в дом супруга сопровождается обсыпанием ее орехами, монетами и конфетами, как символ того, что в этом доме девушка не будет знать ни горя, ни нужды. В некоторых районах Дагестана невесту обсыпают мукой.

Как только молодая переступала порог, мать жениха вручала ей чашу с медом, которую невеста должна была испить.

После окончания свадьбы наставница (теперь уже жены) рассказывала ей, как провести первую брачную ночь: как вести себя и что делать. Молодой муж приступает к исполнению супружеского долга только после того, как спросит девушку о ее истинном желании стать его супругой и получит положительный ответ.

Тосты

Дагестанские тосты на свадьбе - это длинные, красивые повествования со смыслом. Их, как правило, рассказывает тамада. В завершение тоста поднимаются бокалы за молодых, за родителей, за друзей.

Гости также могут произнести коротенькие тосты или же сказать красивое национальное поздравление.

Национальные танцы

На дагестанской свадьбе лезгинка - обязательный, традиционный танец, который любят и умеют исполнять все: и мужчины, и женщины. Именно в этом танце раскрывается весь характер и потенциал дагестанцев. В этот танец они вкладывают "душу".

Вообще, на дагестанской свадьбе танцы открывает аравул - главный танцор на торжестве. Положенное им начало танцев называется "дем". После к танцору присоединяются гости-мужчины.

В начале танца мужчинам вручаются цветы - символ приглашения в танец. Как только мужчина чувствует усталость, он может передать цветы другому, который не вправе отказаться от приглашения. Такие танцевальные мероприятия длятся вплоть до окончания праздника.

Танцы на дагестанской свадьбе для девушек и женщин начинаются с приглашения от сестры жениха. Именно она вправе первая приступить к пляскам. Женщины также могут танцевать лезгинку на дагестанской свадьбе.

Возможны ли браки дагестанцев с другими народами?

Русско-дагестанская свадьба имеет место в современности, невзирая на разницу между этими двумя народами.

Подготовка такой свадьбы - это прежде всего обсуждение двумя сторонами (жениха и невесты) всех нюансов, касающихся соблюдений русских и дагестанских традиций. Что положено на русской свадьбе и не принято на дагестанской, и наоборот.

Многие пары идут на компромисс и проводят на своем торжестве только самые интересные обычаи и конкурсы, характерные для каждого народа.

Дагестанцы любят праздновать свадьбы пышно и весело – с песнями, танцами и множеством угощений. Хотя проводятся и тихие религиозные мусульманские торжества, на которых нет шумной музыки и спиртных напитков. Свадьба в Дагестане собирает уйму народа – от нескольких сотен до тысячи человек и даже больше. Приходят все, включая дальнюю родню, коллег и соседей. Заглянуть и может любой земляк без приглашения.

Разумеется, торжество не лишено народных традиций и обычаев, правда, многие из них уже не соблюдаются:

• В былые времена девушка не могла себе позволить сама выбирать суженого. За нее это делали родители.

• Дагестанская свадьба начиналась с кражи невесты. Сейчас это происходит, когда отец с матерью не хотят выдавать дочь замуж. Поскольку девица, проведшая ночь у мужчины, несет семье бесчестье, родителям приходится дать свое согласие.

• Невесте обязательно закрывали платком голову и открывали ее только на следующий после свадебного веселья день.

• Раньше новобрачной перед домом жениха проливали на ноги кровь барана.

• Ближе к концу гуляний девицу уводили в комнату молодоженов. Там она ждала будущего мужа, который входил в полночь. После брачной ночи родственницы невесты выносили окровавленную простыню для доказательства ее невинности.

Похожие обычаи можно встретить и у других народов. Сейчас они если и соблюдаются, то редко. При этом надо учитывать, что в Дагестане проживает множество этносов со своей национальной культурой и традициями. Их обычаи устраивать свадьбы могут отличаться.

Одним из плотно устоявшихся обычаев этого народа является двухразовое проведение свадьбы. Главные действия разворачиваются в доме суженого. Родители невесты при этом не присутствуют. Поэтому дагестанцы отмечают перед этим еще одну небольшую свадьбу – дома у обрученицы, чтобы ее отец и мать участвовали в этом судьбоносном событии в жизни их дочери.

Подготовка к празднику

Дагестанская свадьба начинается с главной подготовки – сбору средств — сразу, как только ребенок появляется на свет. Этим и объясняется размах праздника. До его наступления молодые не должны часто встречаться, и уж тем более спать вместе.

Непосредственно перед свадьбой все родственники занимаются заранее оговоренными обязанностями. Идут хлопоты, связанные с выбором места проведения праздника, покупкой свадебных нарядов, составлением списка угощений, приглашением гостей и т.п.

Новобрачная подбирает мебель для будущего дома и в целом обустраивает домашнюю обстановку. Большинство же предсвадебных хлопот достаются родителям обоих. Накануне праздника они, в частности, поминают покойных родственников, а также приносят жертвоприношения, чтобы молодые жили счастливо.

Предсвадебная помолвка новобрачных

Помолвка начинается традиционно со сватовства. Еще это называется сговором. Дагестанцы делают его негласным, собираются только близкие родственники. Сходятся, обычно, в вечернее время, чтобы никто не видел. Сначала в дом суженой наведываются сваты от жениха. Они приходят с подарками. После этого родители обеих сторон договариваются о проведении свадьбы.

Кроме всего прочего, обсуждаются такие детали как приданое, размер выкупа (калыма), день торжества. Дагестанская свадьба не должна приходиться на другие празднования – дни рождения будущих супругов, их родителей и мусульманские, вроде Ураза-байрам. Потом в дом спутницы приходит сам жених, новобрачная с отцом и матерью также наведывается в гости к будущему супругу.

Такой помолвкой отличаются современные дагестанские свадьбы. Есть и другой вариант — сватовство совершается, когда будущие молодожены еще дети. Их желание не принимается в расчет. Это так называемый «колыбельный» сговор. Отец жениха получает подарок от родителя невесты, что является своеобразным зароком на будущее бракосочетание. Первый вариант сейчас встречается гораздо чаще. После обручения будущие супруги идут в загс и подают заявление.

Особенности свадебных нарядов

Каких-то особых предписаний к нарядам молодоженов сейчас нет, но стоит отметить, дагестанские свадебные убранства одни из самых дорогих в мире. Платье невесты непременно длинное, пышное, оно украшается драгоценностями, выглядит очень изысканно и стоит довольно дорого.

Как уже было сказано, современная дагестанская свадьба обычаи некоторые обходит и голову суженой сейчас не всегда покрывают платком. Зачастую, напротив, девушкам делают шикарные прически. Однако молодая запасается двумя нарядами – современное белое свадебное платье и еще одно традиционное дагестанское. Веселье ведь не один день продолжается.

Жених надевает любой современный костюм, который должен быть стильным и торжественным. Как и в случае с невестой, может быть еще один — национальный с папахой. В нем молодожен исполняет народный танец.

Традиции празднования первого дня торжества

По традиции дагестанской свадьбы праздник проходит в два дня. Промежуток между ними равен целой недели. Первый день праздника скромен. В дом невесты приглашают весь женский пол, включая подружек и соседок. Они поют песни дагестанского народа и «оплакивают» девушку, которая покидает родной дом. Для нее наступает волнующий момент расставания с прежней жизнью.

Посреди праздника приезжает жених вместе с компанией родственников. Под народные песни они преподносят суженой дорогие подарки, вроде ювелирных изделий, тканей, одежды, а также угощений. Подарки потом укладываются в свадебный сундук. Их стоимость зависит от достатка жениха. Потом этот сундук суженая заберет в новый дом. Пока она никуда не уходит.

Традиции празднования второго дня торжества

Второе бракосочетание начинается спустя семь дней. Здесь есть разные варианты:

1. Отец жениха после полудня едет за невестой. Он платит ее родителям так называемый выкуп, а также дарит девушке зеркало и свечу – на счастливую жизнь молодоженам. Та наряжается в свадебное платье. Затем, по традиции, она уходит с отцом жениха и другими его родственниками в дом к любимому. Там новобрачную обсыпают конфетами и монетами, иногда мукой, дают попробовать мед. Все это для того, чтобы жизнь была сладкой и счастливой.
2. По другому сценарию жених приходит с шумным собранием родственников в дом невесты. Здесь им дают мед. Потом он забирает любимую к себе.

В доме парня начинается настоящее веселье. Хотя праздник может справляться в ресторане или зале для проведения банкетов. Дагестанская сельская женитьба может и вовсе проходить на свежем воздухе. Место, в любом случае, выглядит роскошно. Столы уставлены большим количеством блюд и угощений. Мужчины и женщины сидят по отдельности.

На протяжении всего вечера дагестанцы танцуют. Лезгинка раскрывает национальный характер этого народа. Без нее не обходятся подобные мероприятия. Причем ее умеют танцевать все – от мала до велика. Начинает специально приглашенный человек — аравул. Потом подхватывают мужчины, затем сестра новобрачного, а за ней и другие женщины.

День второй

Есть традиция, по которой новобрачная танцует рядом с мужчинами. Те, в свою очередь, кружатся вокруг нее и задаривают молодую деньгами. В целом же парни и девушки пляшут по отдельности. На празднике сейчас часто звучит и современная музыка. Бракосочетание знаменуется танцем молодоженов.

За мероприятием следит приглашенный тамада. Раньше эту роль выполнял кто-нибудь из родственников. Проводятся различные конкурсы. Выступают приглашенные артисты. Не обходится дело без национальных тостов. На шумном празднике мужчины, как и в былые времена, стреляют в воздух. По народным верованиям это отгоняет нечистую силу.

На следующий день невесте, если она была в платке, разрешается его снять. Приходят ее родные, в т.ч. отец с матерью. Они поздравляют новобрачных и угощаются. Родители обеих сторон после веселого торжества обмениваются подарками.

Обряд сватовства

Народы Дагестана всегда придавали большое значение женитьбе сына или выдаче замуж дочери. Выбор невесты или жениха считался серьезным и ответственным делом. Им занималась не только семья, но и более широкий круг родственников, и даже тухум (род) в целом. При оценке личных качеств невесты в первую очередь принималось во внимание ее трудолюбие, сдержанность в проявлении эмоций, знание правил этикета. Требовалось, кроме того, чтобы девушка была физически крепкой, способной иметь здоровое потомство и выполнять многочисленные обязанности по хозяйству, дому и воспитанию детей. Главным образом в невесте ценилось ее происхождение и способность к работе по хозяйству.

У даргинцев, лакцев первый визит в дом девушки делали родители юноши. Влияние сватов было значительным. У аварцев был распространен другой обычай: для переговоров семья юноши приглашала к себе отца девушки, щедро угощала его и делала предложение. Как правило, одним посещением дело не ограничивалось. «Хорошая девушка не согласится выйти замуж, пока не износится обувь сватов» говорилось в старину.

У других народов (лезгин, табасаранцев, азербайджанцев) сватовство производилось через уважаемого мужчину, посылаемого женихом вместо свахи к родным невесты. Цель такого посещения объяснялась намёками; прямое же предложение родным о выдаче их дочери замуж считалось неприличным. Началом разговора могла служить общепринятая фраза: «Просим вас стать отцом и матерью» такому-то человеку… Если родители невесты были согласны, то произносили «иншааллах» (с Божьей помощью, если Богу будет угодно), в противном случае - сразу отказывали.

Сватовство коренным образом отличалось от всех остальных «действий» свадебного обряда тем, что оно оставалось тайной и осуществлялось всегда в самом узком кругу. Причиной, по всей видимости, служили не только опасения «сглазить» первые шаги возможного брака, но и непредсказуемость ситуации - отказ родителей выдать дочь замуж за человека, сделавшего ей предложение, мог вызвать массу обид. В связи с этим часто прибегали к услугам посредников, которые должны были выяснить, согласны ли родители невесты породниться с ними. Здесь необходимо отметить об особой роли посредницы, по совету которой дело до сватовства в некоторых случаях могло и не дойти.

Бывали случаи, когда вопрос о браке решался сразу, и мать юноши тут же надевала девушке серебряные кольца и браслет. Но так случалось очень редко.

После сговора жених мог посещать невесту, а в старину даже существовал такой адат: жених и невеста после сватовства могли спать вместе, но до заключения брака жених не имел права касаться тела невесты. При имаме Шамиле одна ахвахская (Ахвах - одно из аварских сел) невеста убила кинжалом своего жениха, хотевшего нарушить этот адат, и не только не подверглась никакому наказанию, но и заслужила общую похвалу.

После сговора также обговаривался и вопрос о выплате стороне невесты стороной жениха калыма (выкупа). Калым представлял собой верхнюю одежду, надеваемую невестой в день свадьбы, постель, одеяла, другое имущество. Все это поступало в полную собственность невесты и отбиралось у неё в случае, если она впоследствии сама захочет оставить мужа.

Одни народности Дагестана требовали и требуют поныне уплаты женихом брачного дара, другие освобождают его от этой обязанности. К первым можно отнести аварцев и некоторые народности южного Дагестана, ко вторым - даргинцев и лакцев. Коран, например, определяет, что выкуп должен принадлежать жене, как некая материальная гарантия на случай развода. Шариат же приписывает получение выкупа родителями невесты. Выплата калыма за невесту была таким же важным атрибутом брака, как и оформление его у муллы. Это было незыблемо у всех народов Северного

Кавказа, у которых ислам был официальной религией. Следует отметить, что выкуп за невесту имел место у всех дагестанских народов, но размер его не был одинаковым, а величина во многом зависла от принятых в данном конкретном обществе обычаев, от их экономического благосостояния, материального положения, и сословной принадлежности.

Следующим шагом было обручение. Обручение по своей форме носило характер торжественного акта осведомления родственников, близких, всех односельчан о намерении двух семей породниться, поэтому приглашались не только родственники, но и многие односельчане. После него отказаться от брака без веских на то причин не могла ни одна из сторон.

Иногда обручение проходило и в более узком кругу. Процедура обручения зависела от положения семьи (экономического, сословного). Могли быть и некоторые другие причины, например, недавняя смерть родственника, тяжелая болезнь близкого и т. д.

На этом этапе послы жениха шли в дом невесты с подарками, кое-где их сопровождали все родственники. Разумеется, у каждого народа и в каждом населенном пункте количество и ценность подарка была разной. У аварцев часто подарки жениха и приданное невесты вывешивались на веревках во дворе невесты для всеобщего обозрения и оценки. На обручение обычно приносили кольцо, платок. Так в некоторых селах, например, на следующее утро подруги или двоюродные сестры невесты шли за водой, надев платок, кольцо, принесенные сватами. Этим, во-первых, оповещалось об обручении, а, во-вторых, демонстрировались подарки.

С обнародования факта сватовства и улаживания имущественных и материальных вопросов между будущими родственниками, начинался период предсвадебных обрядов и обычаев, предшествовавших свадьбе. Прежде всего, сторона невесты приступала к подготовке приданого, подарков для родни жениха.

У табасаранцев, например, в этот период, мать невесты совершала обход села с целью сбора шерсти для матрасов дочери. Полагалось обойти все дома, а если она кого-либо пропустит, те обижались. С этой же целью она могла посетить и соседние села, где имелись кунаки (друзья). В этом случае обходила село жена кунака, которая называла цель прихода, а мать невесты сопровождала ее. Такой же обход совершала и мать жениха.

После обручения родственники жениха и невесты близко общаются друг с другом, во всем советуются, совместно участвуют в полевых работах, помогают друг другу в организации разных семейных торжеств и событий. Таким образом, предсвадебный период имеет большое не только хозяйственно-экономическое, но и социально-психологическое значение.

Уже в этот период родственники жениха часть расходов на содержание невесты берут на себя. Время от времени невесте делаются подарки, нередко дорогие.

По традиции, после обручения, молодым людям давали возможность увидеться друг с другом. Обычно жених со своими друзьями приходил в дом «как будто бы тайно». В доме невесты на этот момент обычно оставались только сестры, жены старших братьев, реже -- мать.

Приход жениха не означал, что он обязательно должен увидеться и поговорить с невестой. Только после многократных визитов жениху удавалось остаться наедине с невестой. Жених и его друзья приходили к невесте с подарками и перед уходом в свою очередь получали подарки от нее. Обычай посещения женихом невесты имел определенное воспитательное значение, так как встречи были подчинены при этом строгим правилам и традиционному этикету.

Таким образом, можно сделать вывод, что предсвадебные обряды повсеместно имели подготовительный характер. Начинался этот период выбором невесты, затем сватовством, и заканчивался непосредственными приготовлениями к свадьбе.

Сватовство коренным образом отличалось от всех остальных «действий» свадебного обряда тем, что оно оставалось тайной и осуществлялось всегда в самом узком кругу.

В каждом даргинском селении существуют свои обряды сватовства. Часто ритуал проводили тайно, а вести переговоры отправляли наиболее уважаемых родственников, которые умели красиво говорить.

Как проходило сватовство у даргинцев в старые времена.
Даргинский парень не мог просто подойти к своим родителям и сказать, какая девушка ему нравится. Это считалось неприличным. Своими чувствами он делился с друзьями и родственниками, а они уже рассказывали его родителям о симпатиях сына. Родители могли одобрить его выбор, а могли «забраковать», и сосватать ему другую, более подходящую на их взгляд девушку. При выборе невесты молодые парни, как и положено, смотрели на внешность девушки, родители – на её физическое здоровье, хозяйственность, приданое и общественное положение.

Часто требования к невесте были продиктованы особенностями местных ремёсел. Например, в селении Сулевкент всегда был развит гончарный промысел. Женщины в этом селе добывали и месили глину. В связи с этим особую ценность имели девушки с большими и широкими стопами. В Амузги представительницам прекрасного пола приходилось выполнять тяжёлую физическую работу, и для своего сына родители часто подыскивали высокую крепкую невесту.

Когда родственники жениха определялись с выбором, они отправляли в дом к невесте сватов. Часто ритуал сватовства происходил тайно. Сами родители жениха на нём не присутствовали. Вместо себя они отправляли на переговоры наиболее влиятельных родственников. Важным качеством было умение красиво и убедительно говорить. Это могли быть как женщины, так и мужчины. В дом к невесте всегда входили без предупреждения. Невеста сразу уходила прочь. Родители девушки соглашались на брак не сразу, пытаясь отказать под каким-нибудь предлогом. Тогда сваты включали всё своё обаяние, хвалили жениха, в ярких красках описывая его достоинства и преимущества такого союза. Порой переговоры принимали неожиданный оборот: вместо одной дочери сватали другую, засидевшуюся в девках, или вообще уходили ни с чем, и шли сватать девушку из дома по соседству. Мнение жениха в данном случае в расчёт не брали совсем.

Чтобы скрепить договор между родителями, стороне невесты вручалась какая-нибудь ценная вещь, например, ювелирное украшение. Результатом сватовства было обещание, данное родителями невесты и установление конкретной даты свадьбы.

Сватовство и свадьбу могли отделять друг от друга как месяцы, так и годы. У даргинцев жених к моменту бракосочетания должен был иметь дом. А на невесте лежала обязанность обставить жильё мебелью и всем, что может пригодиться в хозяйстве. Часто приданое родители невесты начинали собирать с самого рождения дочери.

В даргинском селении Чумли в конце XX века сватовство происходило примерно так:
Сначала в дом приходила мать парня с небольшими подарками – фрукты, сладости. Мать девушки, даже если в их семье смотрели на этот брак положительно, всё равно не давала своего согласия сразу, а обещала подумать. Через неделю в дом к девушке снова приходила мать жениха и просила дать ответ – можно ли посылать сватов? Если родители соглашались, то сторона жениха начинала готовиться к сватовству.

Сватовство представляло собой мини-свадьбу. Родители собирали своих родственников и решали, кто пойдёт сватать невесту, какие подарки приготовит каждый. В назначенный день около дома жениха собирались его родственники. По этому случаю приглашались музыканты – барабанщики и гармонисты. С самого утра во дворе жениха танцевала и веселилась молодёжь. Во второй половине дня сваты двигались в путь. У каждого в руках было подношение невесте или её родителям. Главный сват и его жена несли калым. По обычаю, его заворачивали в красные узелки. Друзья жениха вели за рога украшенного лентами барана. Другие участники шествия несли ящики и подносы с угощениями. По обычаю, в дар родителям невесты помимо сладостей приносили муку, масло, отрезы на платья. Невесте давали десяток отрезов, платки, косынки, несколько пар обуви и парфюм.

Войдя во двор к невесте, сваты становились в круг и начинали танцевать. В доме гостей встречали угощениями. Дядя невесты (со стороны отца) первым отрезал кусок халвы, принесённой стороной невесты. Затем его жена (на даргинском «иркьянав») по очереди угощала присутствующих, начиная с самых старших. Родственники невесты одаривали всех, кто участвовал в сватовстве, подарками.

Даргинское сватовство в наши дни.

Сейчас сватовство у даргинцев напоминает репетицию свадьбы. Получив заранее согласие невесты, назначается дата сватовства. У даргинцев, как правило, большие тухумы, и каждый родственник хочет присутствовать на этом мероприятии. Со стороны жениха тоже набирается ни один десяток желающих. Вместить такое количество гостей в дом бывает подчас невозможно. Поэтому существуют два варианта проведения сватовства. Первый – сватовство проходит в доме у невесты. В этом случае заранее оговаривается количество сватов, которые придут от жениха. Знать точное число важно. Ведь каждому гостю невеста готовит подарок. Мужчинам – рубашки, галстуки, женщинам – косметику, парфюм, платки и шарфы.

Сейчас всё чаще для сватовства арендуют кафе, куда приходят самые близкие родственники. Семьи у даргинцев большие, поэтому и количество гостей на сватовстве может доходить до ста человек. Это шумное веселье с песнями, танцами и добрыми шутками.

Сторона жениха приносит невесте калым, в который входят одежда и драгоценности. Мать жениха накидывает на плечи будущей невестки платок. На современной свадьбе случается, что жених сам украшает палец своей избранницы кольцом. Тут же на невесту надевают все золотые украшения, принесённые ей в дар. Когда невеста принимает подарки от родителей жениха, она считается засватанной и все присутствующие поздравляют её.

Как и раньше, сегодня дагестанская свадьба проводится с соблюдением всех национальных традиций, ритуалов и обрядов. В любой народности мира имеются сложившиеся веками традиции и обряды. Наиболее яркими, красочными, интересными признаются, конечно же, свадьбы.

Дагестанские обычаи на свадьбе

Свадьба в Дагестане отличается своим «размахом». Огромное количество приглашенных, шум, музыка, веселье, множество самых различных угощений. В Дагестане традиционно отмечают две свадьбы. Первая справляется в доме невесты, а вторую свадьбу отмечают уже в доме жениха. Общее количество гостей на свадебном торжестве, как правило, может достигать полутора тысячи человек.

Подготовка к свадьбе в Дагестане

Важным моментом при проведении этого торжества в Дагестане является соблюдение всех национальных обрядов и ритуалов. Согласно дагестанским обычаям, подготовка ко дню бракосочетания начинается практически сразу после рождения ребенка. Родители уже тогда приступают к сбору приданого и скоплению средств на будущую свадьбу. Именно поэтому, спустя несколько лет, для молодоженов устраивается поистине роскошное торжество.

Предсвадебная помолвка дагестанских новобрачных

У дагестанцев, как и у любого другого народа, процедура объявления молодых женихом и невестой называется помолвкой, или обручением. В дом невесты засылаются сваты, где происходит обряд сватовства, там ее одаривают различными подарками. Тут же родители жениха и невесты назначают день свадьбы, который не должен совпадать с днями рождения молодых или их родителей, мусульманскими праздниками, а также не должен быть во время уразы.

Дагестанская свадьба не проходит без официальной регистрации молодых в ЗАГСе. По завершению обряда помолвки они идут в ЗАГС и подают заявление на свое желание заключить брак. Согласно дагестанским обычаям жених и невеста до свадьбы могут встречаться лишь изредка и ни в коем случае не должны проводить вместе ночи. Далее начинается подготовка к самому торжеству. Это – выбор свадебных нарядов, места проведения самой свадьбы, выбор ресторана и меню, приглашение гостей, украшение зала, различные организационные вопросы и так далее.

Особенности свадебных нарядов в Дагестане

К наряду дагестанской невесты в наши дни жестких требований нет. Главное, чтоб он был дорогим, изящным, нарядным и торжественным. Современные дагестанские девушки готовят к свадьбе два наряда: один – белое подвенечное платье, второй – национальный костюм. В качестве места проведения свадьбы также может быть выбран любой ресторан, банкетный зал или даже дом. Свадебные столы же накрываются согласно всем традициям дагестанской кухни: плов, долма, хинкали, шашлыки, овощи, зелень и многое другое. В обязанности невесты перед свадьбой входит подбор мебели для дома или квартиры, где она будет жить с молодым мужем.

Традиции празднования первого дня свадьбы в Дагестане

Дагестанская свадьба невозможна без громкой музыки, раздающейся с крыши дома. Первый день, по традиции, проходит в доме невесты. Здесь собираются, как правило, одни женщины. Подружки невесты, родственницы, соседки и просто знакомые. В этот день происходит своего рода прощание девушки с родительским домом и своей прежней жизнью. В разгар празднования к невесте приезжает жених и дарит ей множество дорогих подарков: сундук с одеждой и обувью, украшения из золота и другие ценные вещи. Количество подарков зависит от материального положения жениха.

Традиции празднования второго дня свадьбы в Дагестане

Свадьба в Дагестане отмечается в день официального бракосочетания. Обычно она проходит в доме жениха, через неделю после первого свадебного дня. Здесь уже собираются и мужчины и женщины, но за столом они сидят отдельно. Женщины сидят за одним столом, а мужчины за другим. Во время празднования играет преимущественно национальная музыка, но могут быть и современные иностранные композиции. Жених на своей свадьбе имеет право танцевать с другими представительницами прекрасного пола. У невесты такого преимущества нет.

В этот день во второй половине дня отец жениха едет к дому невесты, держа в руках свечи и зеркало, он заходит к ней. Огонь свечи и зеркало надо оберегать и хранить, так как они символизируют принесенное счастье для молодой семьи. Выходя из дома, отец жениха платит выкуп (обычно это символическая плата) близким родственникам невесты.

Далее невесте предстоит приезд в дом своего жениха. Перед дорогой ей накрывают лицо специальной накидкой, и в сопровождении отца жениха и родственников девушка направляется к месту празднования свадьбы. Перед тем, как войти в дом, под ноги невесте проливают кровь только что зарезанного барана. Согласно народному поверью, этот обряд служит мощным оберегом от сглаза. При этом девушка не должна испачкать свой наряд. Потом ее угощают медом, чтобы будущая семейная жизнь была сладкой.

Несмотря на самый разгар свадебного пиршества, невесту отводят в отдельную комнату, где она будет ждать своего возлюбленного и готовиться к своей первой брачной ночи. Встреча молодых должна состояться ровно в полночь. В эту ночь у двери спальни молодых обязательно остаются родственницы жениха, задача которых вынести из спальни и показать всем доказательство невинности невесты. Этот факт сопровождается радостными поздравлениями, возгласами, выстрелами.

Свадьба в Дагестане на этом, конечно, не заканчивается. Празднование может продолжаться еще несколько дней, в зависимости от финансовых возможностей молодых и их родителей. Лишь спустя неделю после второго дня свадьбы в дом к молодым с поздравлениями могут прийти родственники невесты. Любой день дагестанской свадьбы сопровождается преимущественно национальной музыкой, танцами, играми, развлечениями для приглашенных гостей, всеобщим весельем. Считается, чем роскошнее и веселее будет свадьба, тем лучше будут жить молодые.