Добрый день, мои дорогие читатели.

Тема этой статьи сформировалась у меня в голове совсем недавно, но предпосылки к ней начали появляться уже достаточно давно. Дело в том, что после публикации моего обзора об эмиграции в Мексику , ко мне начали приходить письма от девушек с просьбой порекомендовать сайты знакомств, где можно познакомиться с мексиканцами, рассказать больше о характере местных мужчин, тяжело ли получить гражданство, выйдя замуж в Мексике и многое другое. Поэтому я решила написать отдельную статью и рассказать, легко ли выйти замуж за мексиканца и что, собственно, от этого замужества можно ожидать.

Сначала по первому пункту. Замуж за мексиканца выйти достаточно нетрудно, так как сами мексиканцы с большим трепетом относятся к девушкам славянской наружности, особенно блондинкам с голубыми, зелеными или серыми глазами, со светлой кожей и не имеют никаких предубеждений по поводу брака с иностранками. Меня лично несколько раз просили познакомить с какими-нибудь русскими подругами или знакомыми для серьезных отношений.

Познакомиться с мексиканцами можно на сайте знакомств или приехав в страну на более продолжительное время, чем недельный отпуск. Местные мужчины довольно общительные, а иностранки живо притягивают к себе внимание, куда бы они не оправились.

Для заключения брака с мексиканцем вам понадобятся только паспорт и свидетельство о рождении с апостилем, и если ваша фамилия в паспорте отличается от фамилии в свидетельстве о рождении, — свидетельство о расторжении брака с апостилем или другой документ, подтверждающий изменение фамилии. Уже после регистрации брака вы можете подавать документы для получения временного вида на жительство (residencia temporal), которое выдается на 2 года и дает вам право на проживание, трудовую деятельность и обучение на территории страны.

Через 2 года вы можете обменять временный вид на жительство (residencia temporal) на постоянный (residencia permanente), который выдается пожизненно и дает право практически на все, кроме политической активности, или на гражданство. В зависимости от ваших предпочтений.

Относительно второго пункта, так как мое мнение кажется мне слишком субъективным и, сводится лишь к моему личному опыту и опыту некоторых моих русских подруг, живущих здесь. Я решила спросить об этом напрямую у русских девушек, эмигрировавших в Мексику, большинство из которых замужем за мексиканцами, или когда-то были. Для этого я написала пост в группе в фейсбуке, задав интересующие вопросы. Нужно отметить, моя заметка вызвала бурное обсуждение и даже дебаты, я получила сообщения от более 30 девушек, которые поделились своим опытом и мнением по данному вопросу.

Сразу оговорюсь, цель статьи — не подогреть интерес женщин к замужеству с иностранцами, как прокомментировала одна девушка в фейсбуке (его подогревать не нужно, судя по тому сколько вопросов я получаю на своем очень скромном блоге), а показать те реалии, с которыми сталкиваются новоиспеченные невесты в чужой стране. Если про Европу и Америку в интернете информации достаточно, то мексиканцы выглядят такими смуглыми брутальными мачо, притягивающими внимания наших девушек.

Вот, что получилось в результате.

Чем привлекают русских женщин мужчины мексиканцы?

Практически все девушки отметили, что мексиканские мужчины умеют ухаживать, говорить комплименты, они эмоциональны в проявлении чувств (выражение «мексиканские страсти» появилось не на пустом месте 🙂), их отличает позитивное отношение к жизни.

Кроме того, мексиканцы — очень семейные люди. Они ответственные отцы, любят своих детей, проводят с ними много времени. Они также тесно привязаны к жёнам. Как, в принципе, и к своим родителям, сёстрам, братьям. Семья для мексиканца — это главное. И это большой плюс!

Чем мексиканцы отличаются от русских мужчин?

На этот вопрос мнения девушек разделились, от «они с двух противоположных планет» до «все мужики одинаковые» 🙂 Но все же можно выделить некоторые различия.

Например, как уже отмечалось, мексиканцы более эмоциональны, позитивны, с сильно развитой эмпатией, русские же мужчины более сдержанные в проявлении чувств.

Но! При всей своей холодности русские мужчины более романтичны, они умеют создать атмосферу, торжественно преподнести подарок, сделать сюрприз, дарят цветы и украшения. Мексиканцы же более практичны, они покупают более практичные подарки, предпочитают вкладывать деньги в недвижимость, автомобили, вещи для дома, товары для детей нежели в предметы роскоши и женские «капризы». Важные для пары даты, как правило, отмечаются походом в ресторан, и не считаются поводом для подношения цветов и подарков.

Мексиканцы очень привязаны к семье и стараются свободное время проводить с женой и детьми. Поэтому они не напиваются после работы и по выходным в мужской компании, не приходят домой пьяными, а посвящают это время семье. Конечно, и в ту и другую сторону есть исключения, но все же такая тенденция прослеживается.

Мексиканские мужчины очень привязаны к своем матерям, они продолжают их слушаться на протяжении всей жизни, а матери, в свою очередь, стараются защитить свое чадо от всего, в том числе и жены, могут также просить материальной помощи или содержания. В этой связи русским женам очень важно наладить дружеские отношения со свекровью, иначе «жизни не будет». Возможно, из-за этого многие мужчины мексиканцы довольно инфантильны по российским меркам.

Также девушки говорят о некоторой поверхностности мексиканцев, о душевной глубине русских мужчин. Да, нашу русскую женскую душу не так то просто понять мужчине любой национальности. 🙂

Какие черты характера мужа-мексиканца тяжелее всего принять русской женщине?

На этот вопрос самым распространенным ответом было — МАЧИЗМ. Чтобы дать более достоверное определение этого термина, я обратилась к словарям. Так вот, мачизм (от испанского macho - букв. «самец») характеризует особую мужскую позицию, обусловленную гордостью, тщеславием, чувством превосходства самца над самкой, уверенностью того, что женщина обязана зависеть от мужчины и не может иметь с ним одинаковых прав.

Мачизм — это совсем не про «горячих и знойных мачо», это про мексиканский домострой, который очень сложно, практически невозможно принять русской женщине. Особенно если в семье женщины папа домостроем совсем не увлекался или папы не было вовсе.

Отсюда, как следствие, идет не принятие мексиканскими мужьями карьерного роста женщины. Мужчине мексиканцу нужна жена домохозяйка, которая бы воспитывала детей и занималась домом. Или, в редком случае, работающая на полставки. Женщина должна находиться в тени славы мужчины.

Самое неприятное — это то, что в большинстве случаев мачизм проявляется не сразу. Сначала мексиканцы красиво ухаживают, делают комплименты, а после свадьбы мачизм мало помалу начинает просачиваться.

Как хорошо сказала одна девушка: «Мексиканцы женятся на иностранках и ими гордятся, что отличается, что не такая. А вот отношения пытается строить как с мексиканкой. То есть пытаются строить классическую патриархальную семью.»

На этом месте мне бы хотелось внести комментарий, что понятие домохозяйка в Мексике и домохозяйка в России несколько отличаются. В Мексике в богатых семьях и семьях среднего класса «домохозяйка» имеет много помощников — уборщица, которая зачастую не только убирает дом, моет посуду, но и стирает, гладит белье, готовит еду, няня, садовник. Это обусловлено доступностью этого вида услуг. То есть такая «домохозяйка» в основном занимается собой, детьми и своими интересами. Ну а в бедных семьях женщина, как и в России, берет все обязанности по дому и воспитанию детей на себя. Муж может помогать в свободное от работы время.

На втором месте после мачизма русским женам сложнее всего принять неорганизованность и непунктуальность мексиканских мужей. Об этом я, кстати, писала в своей статье «Жители Мексики - какие они? » Это особенность нации в целом. Тут уж либо принимайте, либо не принимайте. Переделать невозможно.

Хорошо ли принимает мексиканская семья русских невесток?

На этот вопрос практически все девушки ответили, что русских жен в Мексики принимают хорошо, с улыбкой и объятиями, всегда накормят, напоют, но это совсем не означает, что вы стали своей. Возможно, вы даже никогда не узнаете что именно они думают о вас, пока не попадете в какую-нибудь конфликтную ситуацию, где все и откроется. Все зависит от семьи, в которую вы попали.

В ваших интересах наладить хорошие отношения с семьей мужа, потому что как говорилась ранее, семья играет важную роль в жизни мексиканцев и имеет на них огромное влияние.

Но, как рекомендуют девушки, не старайтесь с порога начать наводить порядок в доме, готовить и мыть посуду, пытаясь угодить мужу и родственникам. Хозяйственность скорее всего не оценят — для домашней работы в состоятельных семьях есть наемный персонал, так что если девушка будет слишком хозяйственно себя проявлять рискует «упасть» в глазах мужа и его родни. Не то чтобы потешаться начали и пальцем показывать, нет. Но и в восторг не придут однозначно.

Ваш совет русской женщине, которая хочет или уже планирует выйти замуж за мексиканца?

Хочется пожелать, чтобы наши женщины, выходя замуж за иностранца, сохраняли в себе свою индивидуальность, независимость, гордость и не доводили себя до ненужных страданий.

Учите испанский, с гигантской мексиканской семьей без знания языка уж очень тяжко (хотя и со знанием не так уж и просто). И ищите зажиточного жениха, с образованием и перспективами. С нищим здесь делать совсем нечего, поскольку общество уж очень классовое.

Выходить нужно не за иностранца, и уж тем более не за мексиканца. Замуж выходить нужно за любимого и любящего тебя человека. И конечно же необходимо забыть про свои амбиции в плане карьерного роста. Редкий мексиканец допустит, что бы жена занимала пост выше его самого. Здесь любят, ценят и уважают женщин, которые воспитывают детей. Можно подрабатывать, но не работать 12 часов в день. Да и некогда с детьми:)

Выходите замуж за человека, а не за национальность. Познакомьтесь с семьёй, поживите минимум 3 месяца вместе до свадьбы и верьте в хорошее!

Учитесь эмпатии.

Выводы

Вот такая вот получилась статья. Одни женщины счастливы замужем за мексиканцами, воспитывают детей, занимаются собой и радуются жизни. Другие не очень, но все же сохраняют семьи из-за детей, финансов, других причин, стараются находить положительные стороны в своей ситуации и надеятся на лучшее. Но есть и такие, которые получили в Мексике явно негативный опыт, вернулись на Родину или развелись и стараются наладить свою жизнь на новом месте.

Сколько женщин, столько историй. Нет никаких гарантий, что ваш брак с русским или мексиканцем увенчается счастливой семейной жизнью. Но все же. Девушки, не забывайте, что создать счастливую семью с иностранцем в его стране намного сложнее, чем на Родине, накладываются различия в менталитете, воспитании, образе жизни. Сначала кажется, что это все ерунда, главное любовь и желание быть вместе. Но со временем так называемые мелочи выливаются в серьезные конфликты, обиды и отчуждение.

Поэтому прежде чем по зову сердца отправляться в чужую страну и выходить замуж, хорошенько подумайте о том, чего вы хотите от семейной жизни, узнайте получше своего потенциального жениха, выясните его планы на будущее, представление о семейной жизни, вашей роли в качестве его жены, постарайтесь побольше узнать о его семье и семейных устоях. И поверьте, если вы с самого начала заподозрили значительные несовпадения интересов, сами собой они разрешаться. Либо вы готовы их принять, либо ищите другого человека.

С искренней симпатией, Олеся.

Учитывая кардинальные социальные различия между разными слоями населения этой страны, я постараюсь не обобщать, а рассказывать только о том, с чем сталкивалась сама. Итак, какова дружба, любовь и заключение брака с жителями этой страны?

О дружбе

Общее мнение таково: подружиться с мексиканцами проще, чем с европейцами. Многие мои друзья, жившие в Европе, сравнивали дружбу там с осадой крепости. Времени на это уйдет немало: люди недоверчивы и неохотно впускают в свою личную жизнь незнакомцев. Также стоит ждать количество церемоний, как при королевском дворе. Предстоят: знакомство с родителями, обязательные ужины в кругу семьи, семейные визиты.

Все вокруг будут милы и непринужденны, потому что так принято. А вот вы почувствуете себя не в своей тарелке, выбирая вилку к рыбе среди бесчисленных приборов. Здесь не хватает простоты, привычной в России. Так вот, в Мексике есть и то, и другое: и церемонии, и легкость общения.

Мексика богата на маленькие ежедневные ритуалы. То самое «Здравствуйте, как у вас дела?» , которому учат на первых уроках испанского, вам придется произносить всегда и именно в таком порядке. Вариант ответа только один — «Хорошо, а у вас?» . И у вас, что характерно, тоже хорошо. Даже если дела идут из рук вон плохо, то нужно дождаться, пока человек задаст стандартный вопрос всем собравшимся, обнимет их и поцелует, — только потом можно искренне поговорить о наболевшем.

Страна поцелуев

Еще один источник культурного шока — поцелуи при встрече. Здороваться здесь следует исключительно поцелуем в щеку. Со всеми. В том числе с начальником, коллегами по работе и преподавателями в университете. Если вам представили 20 человек во время обеда с мексиканской семьей, сосредоточьтесь. Никакое: «Ой, не могу дотянуться. И вам в том углу тоже добрый вечер », — не послужит оправданием. Главное, что нужно иметь в виду — эти церемонии, которые для нас не несут никакой смысловой нагрузки, для каждого мексиканца очень важны. И если в разгар знакомства вы про кого-то забудете, он это запомнит. И расскажет остальным 19-и людям. А семьи в Мексике очень сплоченные.

Когда вы уходите, вам нужно попрощаться даже с теми, с кем вы не перекинулись ни словом за весь вечер. Не забудьте обнять их и сказать «Еще увидимся », даже если вы оба уверены, что никогда в жизни больше не встретитесь.

Никакой пунктуальности

Если вы договорились о встрече на определенный день и час, это еще ничего не значит. Вовсе не факт, что встреча произойдет. Знаменитое латиноамериканское «маньяна», переводимое в зависимости от обстоятельств как «завтра», «на следующей неделе», «может быть» или «никогда», отлично характеризует мексиканское общество.

Поэтому за день до назначенной встречи лучше переспросить, увидитесь ли вы. Люди в Мексике общительны и открыты, но — вот незадача! — горазды на обещания, произносимые автоматически. Когда я учила китайский, нас предупреждали не давать скорых обещаний китайцам. Дело в том, что они, услышав: «Ну, как-нибудь еще увидимся », начинают изводиться и ждать встречи. Так вот, в Мексике я часто чувствую себя китайцем.

Вежливая витиеватость, или Учитесь читать между строк

Важный навык, который отлично тренируется в Мексике — это наука понимать подтекст произносимых слов. Обычно смысл скрывается в многочисленных витиеватых конструкциях. Первое время очень приятно, что никто не «рубит с плеча», но позже это может вызвать трудности. Мексиканский менталитет исключает прямоту как таковую, и даже сухой отказ в ответ на вашу просьбу превратится в абзац печатного текста. Особенно ярко это проявляется в деловых письмах — помимо привычного «заранее спасибо», в конце текста добавляются буквально такие фразы, как « мы у ваших ног », « наша судьба в ваших руках » и другие высокопарные выражения, которые вы вряд ли напишете своим партнерам в России.

Подобный настрой присущ и в повседневной жизни. Уже три месяца мне звонят разные люди и спрашивают человека, которому раньше был присвоен мой номер телефона. Так вот, недавно мне объяснили, что недостаточно сказать: «Пожалуйста, не звоните сюда больше, здесь таких нет» . Правильно будет вежливым тоном сообщить: «Могу ли я попросить Вас об одолжении, сеньор? Было бы приятно, если бы Вы перестали набирать этот номер, так как это причиняет мне беспокойство. Разумеется, если это Вас не затруднит. Возможно ли это? Б ольшое спасибо ». О да, Мексика учит терпению.

Легко ли подружиться с мексиканцами?

Если спросить у мексиканца, легко ли завести друзей в его стране, он, не задумываясь, ответит утвердительно. Но через некоторое время он обязательно уточнит, о каких друзьях идет речь. По-настоящему близкая и надежная дружба растет постепенно.

Сначала к вам присматриваются, и через некоторое время вы становитесь «cuate» (друг, приятель) - это значит, что достигнут первый уровень. Дальше вы можете вырасти до amigo/amiga, что уже характеризует вас как друга. В мужской дружбе высший уровень — это hermano, то есть брат. Таких друзей всегда можно пересчитать по пальцам, но ради них ехать в Мексику действительно стоит.

Настоящие друзья здесь у меня появились сами собой. На первом занятии по тележурналистике я познакомилась с однокурсницей, мы обменялись телефонами, и через неделю она пригласила меня на вечеринку в пригород Мехико. Там, в свою очередь, оказались ее самые близкие друзья. И так понеслось.

Другой случай - мой сосед. Он подвозил меня до института пару раз в неделю по просьбе хозяйки моей съемной квартиры. Мы вели незатейливую беседу и выяснили, что учимся на одном факультете. Поэтому через пару месяцев он рассказывал мне о политике Колумбии и помогал готовиться к экзаменам. Однажды я потеряла ключи от дома, где в тот момент никого не было, и позвонила ему с просьбой скоротать вечер у него. Оказалось, что мой друг остается в институте допоздна, но он предупредил о моей проблеме свою маму. В результате мы с ней провели отличный вечер, смотря мыльную оперу и ужиная стейком. Было страшно звонить в домофон и говорить: «Я та самая русская девочка из дома напротив, которая потеряла ключи » — но все обошлось. Тот вечер был моим первым (и пока последним) знакомством с мексиканскими сериалами.

В гости — со своей едой

Кстати, в остальных случаях, когда вы приходите в гости, вам, в лучшем случае, предложат стакан воды. Не стоит ожидать, что друзья достанут все имеющееся в холодильнике, приготовят и положат вам на тарелку. А большие вечеринки здесь частенько проходят в стиле «de traje», что дословно означает «в деловом стиле», а на деле — «ешь то, что сам принес». Хозяин может обеспечить приглашенным несколько больших пакетов чипсов, а обо всем остальном придется позаботиться самим.

Мексиканцы обожают экономить. Это качество проявляется по-своему, особенно в отношениях. Если мексиканец хорошо зарабатывает, он готов ругаться за каждый песо (т.е. за каждые 3 рубля) в овощном киоске, покупать себе самые дешевые и низкокачественные вещи весь год, но в отпуск он поедет непременно в пятизвездочный отель. Особенно это раздражало мою соседку из Австралии, которая перед отпуском поручала своему местному бойфренду выбирать отель. В начале отношений она сообщила ему, что платить за нее не нужно, потому что она чувствует себя достаточно независимой, и каждое планирование поездки оборачивалось чередой скандалов.

Подобная экономия проявляется во всем — друзья стараются созваниваться по домашнему телефону, заправляются на 100 рублей (столько стоят 3 литра бензина), чтобы не было соблазна тратить много автомобильного топлива. Другой непривычный момент мексиканской культуры: если вас приглашают на день рождения, вам самому придется заплатить за все, что закажете. Зато на маленькую встречу такое правило не распространяется. Например, когда я хожу пить кофе с кем-то из своих друзей, меня с удовольствием угощают.

Любовь

Зато именно нежные чувства к мексиканцам и заставляют девушек из в общем-то благополучных стран оставаться здесь на ПМЖ. Большая часть знакомых мне девушек-иностранок уже через месяц жизни здесь расстались со своими молодыми людьми по скайпу. Причем многие из них отказались от прочных многолетних отношений ради внезапно встреченных мексиканцев. Вы спросите — почему? Столько заботы и внимания, сколько девушкам дарят в Латинской Америке, они не получают почти нигде. Их провожают до дома, всегда держат за руку, даже незнакомый мужчина всегда откроет перед вами дверь. На улице вы увидите очень много парочек, которые гуляют, обнявшись, и целуются.

Мексика еще придерживается консервативного воспитания в плане роли мужчины в отношениях. Это значит, что чаще всего он принимает решения и берет инициативу на себя. Поездив некоторое время по Мексике, а потом побывав в Европе, я отметила у мексиканских мужчин, по сравнению с европейскими, сильную тенденцию к патриархату.

В мой первый приезд я столкнулась с другой стороной этой сферы жизни. Я слушала радиостанцию, где постоянно звучала социальная реклама, призывавшая девушек не терпеть насилие мужчин, а звонить в горячую линию или обращаться в полицию.

Муж девушки, следившей за порядком в доме моей принимающей семьи, бил ее и не пускал на работу. Причем, как мне объяснили, он руководствовался тем, что он мужчина, и работать в семье может только он. И если работать ему не хочется, а денег в доме нет, то это не означает, что жене разрешается выйти из дома.

По-испански это называется «machismo», то есть половая дискриминация. Поэтому, если кого-то в Мексике называют «мачо», это слово имеет другой оттенок, чем в привычном нам понимании. Мачизмо — это как раз обратная сторона того, что в Мексике не работает принцип полового равенства: сильный пол позволяет себе все, что угодно.

Брак и семья в Мексике

Другая негативная сторона отношений в том, что они могут длиться очень долго, но так и не закончиться женитьбой. Чтобы удостовериться в своем выборе, мексиканцы встречаются около 10 лет и жить вместе начинают чаще всего после свадьбы. Но это не значит, что после такой тщательной проверки будущего супруга или супруги отношения не закончатся разводом.

Женятся мексиканцы около 30 лет и позже. У меня есть знакомые за 40, которые до сих пор не женаты и особенно об этом не задумываются. Детей заводят тоже после 30 лет, часто ближе к 40. Сами они такой план жизни объясняют тем, что отдают много времени карьере и накоплению сбережений, чтобы купить свое жилье.

Кроме того, дети с 3 лет должны ходить в садик, и в большинстве случаев за него приходится платить немало денег. Есть бесплатные сады для матерей-одиночек, но их стараются избегать сами родители. Большинство мексиканских школ тоже платные, есть и государственные заведения, но у них незавидная репутация, поэтому для семьи среднего класса о них даже речь не идет. Система образования в Мексике достаточно жесткая — уже после детского сада нужно сдать экзамен, чтобы перейти в первый класс. Занятия в школах и детских садах начинаются в 7 утра, и такой режим дня продолжается до поступления в институт.

Поэтому появление семьи здесь накладывает совсем другие, гораздо большие обязательства. Мои рассказы о том, что в российской начальной школе родители могут написать учителю записку, чтобы ребенок пришел к третьему уроку, вызывают всеобщий восторг: в Мексике школу прогуливать нельзя ни по какой причине.

С одной стороны, такая привычка к неторопливости в принятии важных жизненных решений вызывает удивление. С другой — каждый такой шаг оказывается лучше продуман. Если привыкнуть к темпу здешней жизни, освоиться в Мексике будет легко. Мексиканский быт с обилием вечеринок и умением радоваться жизни, какой бы она ни была, и при том в любом возрасте, в конце концов оказывается очень привлекательным, а дружба с людьми из этой страны — долгой и крепкой.

Марианна Снегирева

Особенности мексиканского быта сложились в результате длительного взаимодействия и взаимопроникновения культур населяющих страну народов. Подавляющее большинство населения страны принадлежит к испаноязычной мексиканской нации, которая сложилась на основе индейского, испанского и (в небольшой степени) негритянского компонентов.

Значительная часть коренного населения Мексики проживает в сельской местности, где в ряде случаев до сих пор сохраняются докапиталистические патриархальные формы экономических отношений в противовес мощным городским индустриальным капиталистическим производствам (феномен мексиканской урбанизации обусловил самый высокий не только в Латинской Америке, но и в мире темп прироста численности городского населения - около 4% ежегодно).

Всю сложность и многогранность этих процессов отражает порождаемый ими социально-экономический и культурно-психологический дуализм. В плане экономики его объективное содержание составляют, с одной стороны, неравномерное развитие капитализма, с другой - развитие, деформированное ввиду изначального присутствия иностранного (прежде всего американского) капитала, который, устремляясь в высокоприбыльные экспортные секторы экономики, привел к выделению как в промышленности, так и в сельском хозяйстве современного и традиционного секторов.

Кроме того, достаточно длительное влияние американского капитала обусловило возникновение новых проблем. Так, если в прошлом культурно-психологический дуализм характеризовался достаточно четко выраженными испанской и индейской традициями, то ныне речь идет о его отражении в виде, с одной стороны, „мексиканского элемента” (как испано-индейского синтеза), с другой - американского модуса. Их тенденции в той или иной пропорции совмещаются в сознании новых поколений, хотя сильные традиционные устои продолжают оказывать значительное воздействие.

Брачно-семейные формы в Мексике

Применительно к теме нашего исследования такой дуализм обусловливает значительную региональную и социальную дифференциацию бытования брачно-семейных форм. Это отражается и на различном поведении молодых пар. Мексиканская склонность к экзальтации в выражении своих чувств придает периоду добрачного ухаживания весьма романтический вид. Сереналы под окном избранницы в исполнении „марьячи” (певцы-музыканты, исполнители национальных песен, от французского слова „марьяж” - брак, свадьба), проводы „холостяка” и „холостячки”, которые устраивают жених и невеста, - характерные атрибуты сватовства средних городских слоев.

В сельской местности, где проживает большая часть индейского населения, до сих пор молодые зачастую бывают просватаны с детства и им сообщают о заключенной сделке только тогда, когда наступает время для бракосочетания (14-16 лет). По сохраняющейся в селах традиции жених перед свадьбой делает подарки родственникам невесты (со стороны ее матери) как выкуп за уступаемую девушку.

Подражая „светским правилам” американских „высших” слоев, состоятельные семьи считают для себя обязательным дать объявление в газете с указанием места и дня свадьбы, часто с публикацией фотографии жениха и невесты. В этих кругах заключению брака, как правило, предшествует помолвка.

Основу семейной структуры мексиканцев составляют юридически оформленные моногамные брачные союзы. Согласно федеральному Гражданскому кодексу, не допускаются браки между двоюродными братьями и сестрами, дядьями и тетками, с одной стороны, племянниками и племянницами - с другой.

Свободный брачный союз

В Мексике наряду с официальным браком достаточно распространен характерный для латиноамериканских стран так называемый свободный, или консенсуальный, брачный союз. Однако но доле неофициальных браков Мексику значительно опережают Доминиканская Республика, Парагвай, Эквадор и Перу. По данным 1985 г., только 14% мексиканок в возрасте от 20 до 49 лет находились в свободном браке, в то время как для названных стран этот показатель составил соответственно 77,6; 59,1; 40,4 и 38,8%. Во всех латиноамериканских государствах, где проводились подобного рода исследования, средний возраст женщин, идущих на свободный брак, на 1 - 1,6 лет ниже, чем возраст женщин, официально регистрирующих свое замужество.

Модификация основ классической моногамии в регионе обусловлена ограниченными экономическими возможностями большинства населения. Отсутствие собственности, для сохранения и наследования которой как раз и создана моногамия, устраняет необходимость юридического установления господства мужчины. Ввиду этого к гражданскому нраву, которое охраняет это господство, прибегают в основном имущие, большая же часть населения из-за бедности правилом в отношении к женщине полагают сожительство независимо от того, признаны или нет официально эти отношения. Такая ситуация находит свое конкретное выражение в растущем распространении консенсуальных браков в средних и низших классах городов. Среди имущих слоев населения, как правило, основная доля браков юридически зарегистрирована (часто с последующим венчанием в церкви). Для сельской местности характерно сочетание церковного (католического) брака с гражданским.

Межэтнические браки в Мексике

На территории страны в силу исторических условий сложились районы, где с давних пор осуществлялись межэтнические контакты. Ныне в связи с интенсивно протекающими процессами миграции и урбанизации происходит усиление этнической мозаичности населения, что, несомненно, способствует развитию межэтнической брачности, традиции которой прослеживаются в Мексике со времен испанской колонизации.

Если в прошлом индейские женщины вступали в межэтнические браки намного чаще, чем индейские мужчины, а у неиндейских народов страны наблюдалась противоположная тенденция (что объясняется широко практиковавшимися браками мужчин-испанцев с местными девушками), то в настоящее время эти различия практически исчезли. Более того, в последние десятилетия налицо тенденция снижения показателей моноэтничной предпочтительности и уменьшения в большинстве вариантов разрыва между фактической частотой межэтнических браков и их теоретической вероятностью, что является свидетельством важного процесса - постепенного снижения этнической предубежденности.

Мексиканец Эрнесто Транхель, аспирант одного из московских вузов, рассказывает, что его родной брат, проживающий с родителями (испанского происхождения), женат на девушке из индейской общины, с которой познакомился во время учения в университете. Этот брак не вызвал отрицательного отношения со стороны родителей и родных. Сам Эрнесто не ставит для себя при выборе жены никаких национальных преград, его единственное условие, чтобы она обязательно имела высшее образование.

Среди этнически смешанных семей широко представлены социально неоднородные семьи. В целом для них характерны: более высокий по сравнению с однонациональными семьями образовательный уровень супругов и большая доля специалистов высшей и средней квалификации, промежуточное положение но среднему размеру семьи - 3,8 человека, высокая доля простых (нуклеарных) семей (на 10-15% превышающая аналогичный показатель среди однонациональных семей).

Определение национальности детей в национально смешанных семьях является внешним выражением этнической ориентации смешанного семейного коллектива. Судя но имеющимся данным, в силу исторически сложившейся предпочтительности в семьях, где один из родителей индеец, дети считаются мексиканцами, а там, где родители из разных индейских народов, детей определяют но национальности отца или матери, в целом поровну.

Этническая ориентация национально смешанных семей достаточно четко проявляется в семейно-бытовой сфере, где отражаются прежде всего общие тенденции развития мексиканской нации. Несмотря на сохраняющееся этническое своеобразие, происходит сужение области национальной специфики в материально-бытовой культуре. Этническое своеобразие перемещается преимущественно в сферу духовной культуры, которая, подчиняясь общей тенденции, испытывает сильную трансформацию, приобретая общемексиканские черты.

В системе внутрисемейных отношений этнически смешанных семей отмечены совместное главенство мужа и жены, коллегиальность в решении основных вопросов семейной жизни в отличие от однонациональных семей, где такие установки практически отсутствуют. Это обстоятельство в значительной мере объясняется тем фактом, что в этнически смешанных семьях 2/3 брачных пар имеют одинаковый уровень образования и более высокую профессиональную активность женщин.

Однако эгалитаризация семейных отношений в национально смешанных семьях практикуется информаторами-мужчинами в пределах, допустимых системой традиционных взглядов. Это выражается в сохраняющемся отношении к домашней работе и воспитанию детей как к чисто женскому занятию, в проведении мужем свободного времени преимущественно в обществе своих друзей и случайных подруг.

В связи с ростом миграции „село - город” бытует такой вид межэтнического культурно-бытового взаимодействия, как межэтническая интеграция, характерная для семей с близкой культурно-бытовой характеристикой супругов. Культурно-бытовое взаимодействие в виде ассимиляции наблюдается в тех семьях, где один из супругов - представитель испаноязычного большинства, а другой - этнодисперсной группы или же оторван от основной территории расселения этноса. Именно в таких семьях отмечаются смена одним из супругов элементов родной культуры на язык или культуру брачного партнера, незнание детьми родного языка первого партнера и культуры его этноса. О размерах указанной ассимиляции свидетельствует тот факт, что двуязычие в Мексике постепенно теряет свое значение.

Интенсивность и уровень брачности

По данным переписи населения 1980 г., уровень брачности в стране падает. Так, если еще в 70-х годах число браков, заключенных мексиканцами в расчете на 1000 человек населения, составляло 7,3-7,8, то в начале 80-х годов - всего 6,4. Очевидно, такое снижение брачности объясняется прежде всего экономическими спадами и кризисами, потрясающими экономику страны с середины 70-х годов и поныне, а также преобладанием в возрастной структуре населения доли молодых возрастов (в 1987 г. около 40% приходилось на лиц моложе 20 лет).

В течение года браки заключаются неравномерно. Наблюдается их сезонная волна, которая зависит как от особенностей традиционного календаря национальных и религиозных праздников, периодов различного рода религиозных ограничений и запретов, поверий и традиций, так и от сезонности сельскохозяйственных работ. Если сравнить долю браков, заключенных но месяцам в общем числе браков года, то обнаружится, что чаще всего они заключаются в мае и декабре-январе.

Интенсивность брачности в разных возрастах значительно варьирует. Так, около 42% мексиканок выходят замуж 15-19 лет, 35% - к 20-24 годам. Мексиканские мужчины обзаводятся семьей чаще всего в возрасте 20-24 лет. Минимальный разрешенный мексиканским законодательством возраст вступления в брак для женщин 14 лет, мужчин - 16. Лица, не достигшие указанного возраста, при наличии серьезных причин вправе получить разрешение на брак у председателя муниципалитета.

Развод в Мексике

Мексиканское законодательство допускает развод но широкому кругу оснований, включающему и взаимное согласие (ст. 267 федерального Гражданского кодекса). Вместе с тем здесь есть ряд особенностей. Так, женщина после развода не вправе вступать в брак, пока не пройдет 300 дней со дня расторжения предшествующего брака.

У мексиканцев сложилось отрицательное отношение к разводу, равно как и к безбрачию. Часто при раздорах между супругами посредническую роль берут на себя сородичи обеих сторон, и только в том случае, если их вмешательство не помогает, брак расторгается.

Обязанность предоставлять алименты является взаимной для супругов. Если они но каким-либо причинам не могут ее выполнять, то она возлагается на иных родственников ребенка по обеим линиям. В отношении несовершеннолетних детей алименты включают пищу, одежду, жилье и медицинскую помощь в случае заболевания, а также расходы, необходимые для получения начального образования, обучения ремеслу. Согласно закону о семейных отношениях от 9 апреля 1917 г., незаконнорожденным детям предоставляются одинаковые права с детьми, рожденными в юридически оформленном браке. Таким образом, отношениям фактического брачного сожительства придаются правовые последствия.

По сравнению с другими латиноамериканскими странами частота разводов в Мексике незначительна. За 1950-1980 гг. число разводов на каждую 1000 брачных пар выросло с 3,2 до 3,4. При этом в общем числе разводов увеличилась доля разводящихся, состоявших в браке менее одного года (за последние 20 лет - с 5,6 до 6,8%). Консенсуальные браки носят гораздо менее прочный характер, чем официально зарегистрированные. По данным обследований на 1985 г., 27% свободных брачных союзов мексиканцев распадаются, не отпраздновав свое пятилетие. В Мексике в течение первых пяти лет после развода повторный брак заключают только 40% женщин, в то время как в Доминиканской Республике за это время повторно выходят замуж 76% разведенных женщин, в Панаме - 70, Венесуэле - 69, а Коста-Рике - 50%.

Возрастная структура населения Мексики

Происшедшее в последние десятилетие существенное снижение уровня смертности при небольшом снижении рождаемости и соответствующем увеличении средней продолжительности жизни мексиканцев серьезно видоизменило возрастную структуру населения страны. Деформация возрастной структуры увеличила число иждивенцев на каждую сотню трудоспособных. Возросшее число молодежи по мере перехода в трудоспособный возраст требует создания дополнительных рабочих мест. Однако темпы прироста трудовых ресурсов по стране превышают темпы прироста занятости. На 1987 г. среди городского населения Мексики безработицей было охвачено 3,9% самодеятельного населения. В результате проблема демографического взрыва, поставившая в свое время перед Мексикой прежде всего вопросы материального обеспечения огромного числа родившихся, переросла в более серьезную - кумулятивную тенденцию к избыточному предложению рабочей силы.

Вместе с тем невысокий уровень квалификации мексиканской рабочей силы (27% экономически активного населения не проходили никакого обучения, 30,3% - обучались 1-3 года, 29,7% - от 4 до 6 лет) наряду с другими факторами обусловливает невысокий заработок. В сложившихся условиях инфляции и безработицы в стране заработка мужчины становится недостаточно для содержания семьи. Ввиду этого в последние годы значительно возросло участие женщин в общественном производстве. Растущая экономическая активность женщин характеризуется увеличением их доли в занятом населении, которая за 1950-1980 гг. выросла с 12,2 до 27,5%.

Если динамика профессионально-иерархической структуры занятости мужчин характеризуется увеличением удельного веса занятых в обрабатывающей промышленности (за 1966-1986 гг. их доля в этом секторе выросла на 13%, в строительстве - на 14, в сельском хозяйстве - на 18%), то, по данным официальной статистики, труд женщин используется в основном в сфере услуг. По состоянию на 1986 г. здесь работало 64,2% экономически активных женщин.

Основные занятия сельских женщин - домашнее хозяйство, забота о детях, изготовление некоторых предметов домашнего обихода, ткачество, мелкая торговля, уход вместе с детьми за домашними животными.

За 1966-1986 гг. участие женщин в сельскохозяйственных работах упало с 18 до 10%, а в несельскохозяйственных поднялось с 9 до 18%. Рост числа работающих среди городских женщин (практически все они - выходцы из средних и низших слоев) обусловлен как большей распространенностью здесь современных социальных установок, так и миграцией сельских жителей в города. Причем если прежде в город в поисках заработка направлялись только мужчины, то в последнее десятилетие наблюдается массовый переезд целыми семьями: мексиканцы, живущие в сельской местности (в основном индейского происхождения), - наиболее обездоленная и угнетаемая часть населения с самым низким уровнем жизни в стране. Несмотря на то что сельские жители заняты в основном земледелием, большинство их вопреки продолжающейся более полувека аграрной реформе своей земли практически не имеет. Сохранившиеся общинные земли расположены в самых низкоурожайных, непригодных для земледелия районах; всего 33% их имеет систему орошения.

Однако в условиях ограниченных абсорбирующих возможностей мексиканской промышленности переселенцы в города заняты в основном в сфере услуг. В поисках работы и лучшей жизни они сооружают себе хижины, нелегально оседая в городах и образуя вокруг них пояса нищеты, характерные для таких крупнейших городов страны, как Мехико, Гвадалахара, Монтеррей, являющихся основными центрами притяжения мигрантов, которые осложняют здесь продовольственные, экологические, жилищные и другие проблемы. По данным официальной статистики, только в Федеральном округе около 2 млн жителей из числа переселенцев полностью или частично безработны, в итоге 66% трудоспособных мигрантов не имеют постоянного дохода, 21% получают заработную плату меньше минимальной но стране.

В немалой степени на отток рабочей силы из традиционного сектора, помимо факторов отчуждения экономического и неэкономического характера (нехватка средств к существованию, бегство от кабальной зависимости в деревне), влияют особенности оплаты труда переселенцев, в частности получившая широкое распространение среди предпринимателей так называемая оплата прожиточного минимума работающего мужчины, живущего отдельно от своей семьи.

Перед выходцами из сельской местности, связавшими судьбу с капиталистическим городом, встают проблемы адаптации к условиям жизни в нем. Как показывает опыт, такая адаптация представляет собой крайне сложный, мучительный процесс. Перенос в город традиционных стереотипов поведения способствует их изоляции от городской жизни, замыканию в собственной среде. Общинные формы организации деревенской жизни служат здесь в качестве отторгающего барьера.

Нужно отметить, что капиталистический город оказывает многостороннее воздействие на мигрантов, вовлекая их так или иначе в новую систему социальных связей, постепенно размывающих традиционные стереотипы поведения. Вместе с тем его возможностей пока явно недостаточно, чтобы обеспечить самым необходимым всю огромную массу маргинальных кварталов. Как отмечают многие исследователи, сегрегация пришельцев в города, очевидно, будет сохраняться на протяжении ряда поколений.

Расширение участия женщин в общественном производстве

Расширение участия женщин в общественном производстве, ставшее общим для современных городских популяций социальным процессом, в Мексике имеет свои особенности, характерные и для других латиноамериканских стран. Так, значительная часть замужних женщин в силу целого ряда причин работает на дому. Как правило, это вспомогательно-оформительские работы кустарных и художественных промыслов, заказы всевозможных мастерских сферы услуг, мелких и средних перерабатывающих предприятий легкой и пищевой промышленности. Причем такого рода деятельность наиболее характерна для женщин, не получивших достаточного образования и профессионального обучения, чтобы работать на производстве. По данным переписи населения 1987 г., 15,4% мексиканцев старше 15 лет до сих нор неграмотны, 2/3 из них женщины.

Несмотря на то что в последние годы тенденция к повышению уровня грамотности в стране очевидна, доля женщин среди студентов высших и средних учебных заведений в Мексике в 3 раза ниже, чем в развитых капиталистических государствах. Невысокая степень квалификации женской рабочей силы в условиях растущей безработицы, а также требований, предъявляемых к рабочей силе на нынешнем этапе научно-технической революции (в современных секторах экономики предпринимателями установлен возрастной предел при приеме на работу - 34 года с обязательным средним образованием), затрудняют достижение женщинами экономической самостоятельности.

Естественно, что в особо тяжелых материальных условиях оказываются распавшиеся, неполные семьи и матери-одиночки, чей бюджет складывается только из заработка женщины. Что касается возможной помощи от отца ребенка, то независимо от того, оформлены юридически алименты на содержание детей или нет, согласно мексиканским обычаям, мужчина, покидая семью, несет материальную ответственность в отношении детей, однако средства на их содержание он, как правило, не отдает матери ребенка, а перечисляет в банк на счет, открытый им на имя дочери или сына. В случае, если бывшая жена не в состоянии прокормить себя, покинувший ее супруг выплачивает ей незначительное содержание. Несмотря на существующее законодательство, по которому жена является наследницей мужа, в реальной жизни в случае его смерти все имущество семьи переходит в собственность детей, включая внебрачных, между которыми оно будет поделено по их первому требованию при условии достижения ими совершеннолетия.

Истоки этого обычая, несомненно, восходят к главному постулату патриархальной системы ценностей - главенству мужа и отца. Особенно сильны его традиции в сельской местности, где и поныне женщина после развода или смерти мужа чаще всего возвращается в семью своих родителей только с лично принадлежащим ей имуществом и в очень редких случаях наследует землю супруга. У некоторых индейских этносов имущество родителей наследуют только сыновья.

Оказавшись в весьма затруднительном материальном положении, мать-одиночка, не имеющая гарантированную высокооплачиваемую работу, достаточно часто видит в проституции единственный источник существования. Нередко такой вид заработка женщины решает финансовые проблемы в семьях, где муж пьяница. Это явление получило значительное распространение прежде всего в городах в среде низших слоев населения.

Таким образом, женщина в мексиканской семье в том случае, если она до замужества не успела получить образование и профессию, практически не обладает экономической свободой, поскольку те средства, которые она может заработать элементарным трудом, составляют лишь небольшую часть семейного бюджета. Ее экономической свободе в немалой степени препятствуют укоренившееся среди мексиканских мужчин мнение, что жена должна всегда быть дома. Большинство их придает этому обстоятельству очень большое значение. Несмотря на отмечающиеся сдвиги во взглядах на распределение различных обязанностей супругов в домашнем хозяйстве, мужчина все же почти никогда не принимает участие в тех работах, которые отнимают основную массу сил и времени у женщин, потому что именно эти обязанности в принципе и составляют круг домашнего очага, для которых по меркам мексиканца предназначена женщина.

Милые дамы, если вы мечтаете встретить любимого мужчину, чтобы он согрел вас своим теплом и заставил трепетать ваше сердце – подарите себе шанс на счастливую любовь с иностранцем. Связать себя узами брака с богатым мужчиной другой страны с другим жизненным укладом и традициями очень ответственно и смело. Выйти замуж за мексиканца или мужчину из Латинской Америки совсем не сложно. Содействует этому и развитие туризма, и более доступные кордоны. Брак с иностранцем не только определит Вашу дальнейшую счастливую семейную жизнь,но и откроет перед вами возможность путешествовать, посещать интересные места, познавать мир и открывать в себе новые яркие ощущения!

Найти мужа иностранца – реально

Идея найти мужа иностранца мексиканца или латиноамериканца может прийти не сразу. Обычно приходишь к этой мысли, когда понимаешь, что мужчина твоей мечты не ездит с тобой в лифте, не ходит в посещаемые тобой кафе, магазины, а общения в соцсетях приносит только разочарование. И если мысль «ищу мужа за границей» все чаще стала посещать вас, тогда вам надо обратиться к нам – международному брачному агентству Icebreaker.

У нас вы можете выйти замуж за иностранца бесплатно, для этого нужно зарегистрировать свою анкету, перейдя по этой ссылке . Мы имеем широкую базу успешных мужчин, которые с удовольствием женятся именно на вас.

Наши легендарные женщины всегда считались самыми красивыми и хозяйственными. А эти качества особенно ценны для «заморских принцев». Проявляйте себя в ваших отношениях, будьте яркой, развивающейся личностью, оставайтесь открытой и самой собой. Ваше желание «ищу мужа иностранца» вполне осуществимо, если вы сами подойдете к этому вопросу серьезно, а мы вам в этом поможем.
Внутренняя мотивация выйти замуж за границу, а именно Мексику или Латинскую Америку, бывает разной:

• разочарование от местных мужчин
• улучшение своего материального положения;
• поиск приключений и жажда странствий;
• обеспечить будущее детей и свою старость.

И все же большинство женщин желают выйти замуж за иностранца для создания настоящей семьи.

Почему муж мексиканец или латиноамериканец

Выйдя замуж, например, за латиноамериканца, будьте готовы к тому, что вы становитесь частью его, как правило, большой и дружной семьи, которые очень внимательны, заботливы и любящие по отношению друг к другу. С большим уважением к старшим и неисчерпаемым терпением к детям.

Если желаете замуж за мексиканца, то вы не пожалеете ни на минуту. Это настоящие мужчины, которые умеют ухаживать за девушками, любят детей и являются довольно ответственными мужьями и отцами. И, если вы уже решили: выйду замуж за иностранца, знайте, первым делом вам нужно познакомиться с культурой страны потенциального избранника, с его менталитетом и привычками.